Liebe um Allahs willen

Verehrte Muslime!

Unsere heutige Hutbe handelt von der Liebe um Allahs willen.

Liebe ist das reinste und edelste Gefühl, das Allah Taʿālā den Menschen geschenkt hat. Doch wie jedes Gefühl muss auch die Liebe in einem angemessenen Rahmen stattfinden und zu einem rechtmäßigen Zweck dienen. Für einen Mu’min, einen Gläubigen, ist es der Maßstab und der Gipfel der Liebe, Dinge und Menschen nicht aus weltlichen Interessen, sondern um Allahs Wohlgefallen willen zu lieben.

Jemanden um Allahs willen zu lieben bedeutet, den schönen Charakter, den Glauben und das Allah wohlgefällige Verhalten von jemandem zu mögen, unabhängig von seiner Stellung, seinem Besitz, seiner äußeren Schönheit und seinem Ansehen. Diese Liebe ist rein und wahrhaftig. Sie ist nicht auf weltlichen Profit ausgerichtet. Solange Allah Taʿālā die Grundlage dieser Liebe ist, ist sie von Dauer. Das Band dieser Liebe reißt niemals.

Die Liebe um Allahs willen führt dazu, den Geschmack des Glaubens zu kosten. Unser Prophet (s.a.w.) sagte: „Wer diese drei Eigenschaften besitzt, wird den süßen Geschmack des Imans, des Glaubens, finden. (Erstens): Allah und Sein Gesandter sollten einem lieber sein als alles andere. (Zweitens): Man sollte jemanden nur um Allahs willen lieben. (Drittens): Man sollte es verabscheuen, in den Unglauben zurückzufallen, so wie man es verabscheut, ins Feuer geworfen zu werden.” (al-Buchārī, Imān 9)

Einige Anzeichen für die Liebe um Allahs willen lassen sich wie folgt zusammenfassen:

Erstens: Treue. Wer um Allahs willen liebt, lässt seinen Freund nicht im Stich, wenn dieser einen Fehler begeht, sondern zeigt ihm den rechten Weg, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen, und betet für ihn. Wenn er in Not gerät, eilt er ihm zu Hilfe.

Zweitens: Aufrichtigkeit. Man sollte für einen Freund beten und sich um sein Wohl bekümmern, auch wenn dieser nicht zugegen ist.

Außerdem sollte man die Fehler eines Glaubensbruders verbergen, anstatt nach ihnen zu suchen, um Allahs Zufriedenheit zu erlangen.

Die jenseitige Belohnung für Gläubige, die einander mit solchen reinen und aufrichtigen Gefühlen lieben, wird in einem edlen Hadith erklärt, der in Sahīh al-Buchārī und Muslim überliefert wurde. Unser Prophet (s.a.w.) sagte: „Sieben (Klassen von Menschen) wird Allah Taʿālā am Tag der Auferstehung Schatten spenden, an dem es keinen Schatten außer dem Schatten (des Thrones) Allahs geben wird.” Dazu zählen auch „zwei Menschen, die sich um Allahs willen lieben, die aus Liebe zusammenkommen und sich in Liebe wieder trennen”. (al-Buchārī, Azān 36 (660))

Die Liebe um Allahs willen ist eine wahre Liebe, frei von egoistischen und sinnlichen Begierden. Sie ist eines der Zeichen der Vollkommenheit im Glauben. So heißt es in einem Hadith:

„Wer um Allahs willen liebt, um Allahs willen hasst, um Allahs willen gibt und um Allahs willen zurückhält, hat seinen Iman vervollkommnet.” (Abu Dāwūd, Sunna, 4681)

Es gibt bestimmte Dinge, die die Liebe um Allahs willen fördern. Geschenke sind eines davon. Sie spielen eine große Rolle dabei, Freude zu bereiten und Liebe sowie Verbundenheit aufrechtzuerhalten. Selbst ein kleines Geschenk kann dabei helfen, Hass, Groll und Feindschaft zu überwinden. In einem Hadith Scharīf heißt es: „Beschenkt einander und ihr werdet einander lieben!” (al-Buchārī, al-Adab al-mufrad, 594)

Auch die Grüßung des Glaubensbruders ist ein Mittel, um die Liebe zu stärken. Unser Prophet (s.a.w.) sagte: „Ihr werdet nicht ins Paradies eintreten, wenn ihr nicht den Iman verinnerlicht habt. Ihr werdet nicht vollkommen im Glauben sein, wenn ihr einander nicht liebt. Soll ich euch auf etwas hinweisen, das ihr tun könnt, damit ihr einander liebt? Verbreitet den Friedensgruß (den Salām) unter euch!” (Ibn Mādscha, Muqaddima, 68)

Die Folgen einer Liebe, in der keine Zufriedenheit Allahs vorhanden ist und die Menschen in Sünde, Auflehnung und verbotenen Gefühlen vereint, werden in dieser Welt schwer sein und im Jenseits zu schweren Qualen und Gewissensbissen führen. Allah beschreibt die jenseitige Situation derer, die durch solche Bande der Liebe Freundschaften schließen wie folgt: „Die Freunde, (die sich in Sünde und Unglauben vereinen) werden an jenem Tag einer des anderen Feind sein, außer denen, die Taqwā (Gottesfurcht) zeigen.” (az-Zuchruf, 43:67)