Die Liebe zur Ahl al-Bayt

Verehrte Muslime!

In unserer heutigen Hutbe geht es um die Liebe zur Ahl al-Bayt.

Der Begriff Ahl al-Bayt bedeutet wörtlich „Angehörige des Haushalts, Angehörige des Hauses” und umfasst die Familie eines Mannes mit Frau und Kindern. Im allgemeinen Sprachgebrauch bezeichnet dieser Begriff jedoch den Haushalt unseres Propheten (s.a.w.). In der Sure al-Ahzāb,  Ayat 33, heißt es: „(O Frauen des Propheten), haltet euch in euren Häusern auf und stellt euren Schmuck nicht zur Schau wie in der Frühzeit der Dschāhiliyya. Verrichtet das Gebet, entrichtet die Zakat und gehorcht Allah und Seinem Gesandten. Wahrlich, Allah will das Böse von euch entfernen, (o) Ahl-al-Bayt, und euch vollkommen rein machen.”

Wie man sieht, werden die Frauen des Propheten, die zugleich die Mütter aller Muslime sind, am Ende dieses Koranverses als Ahl al-Bayt angesprochen und gehören somit zur Ahl al-Bayt unseres Propheten.

Dazu zählen auch alle anderen Familienmitglieder unseres Propheten: seine gesegneten Frauen, seine Töchter Zaynab, Ruqiyya, Umm Kulsum und Fatima (r. anhunna) sowie ihr Ehemann Ali, ihre Kinder Hasan und Husayn (r. anhum) sowie deren Kinder und Enkel, die bis zum Jüngsten Tag das Licht der Welt erblicken werden.

Jeder Spross, der aus der Wurzel eines Baumes sprießt, trägt dessen edle Natur und Eigenschaften in sich. Ebenso tragen die Nachkommen unseres Propheten seine edlen Eigenschaften, seine Reinheit und seinen Wert weiter. Unter den Ahl al-Bayt nehmen Ali und Fatima (r. anhumā) und ihre Kinder eine besondere Stellung ein. Denn unser Prophet (s.a.w.) sprach für sie zu verschiedenen Zeiten besondere Gebete und machte ihnen Komplimente.

Eine der vielen Überlieferungen ist die von Wāsila ibn al-Asqaʿ: „Einst kamen Ali, Fatima, Hasan und Husayn (r. anhum) zu unserem Propheten. Der Gesandte Allahs bedeckte sie mit seinem Gewand und betete wie folgt: ‚O Allah, diese gehören zu meiner Ahl al-Bayt. O Allah, entferne das Böse von ihnen und mache sie rein.’” (At-Tabarī, Tafsīr Sure 33:33)

Diese Gebete und Komplimente unseres Propheten weisen auf die Würde und Größe der Ahl al-Bayt hin. Sie schließen jedoch nicht aus, dass auch andere Personen zur Ahl al-Bayt gehören.

Die Liebe zur Ahl al-Bayt ist eines der besonderen Merkmale der Ahl as-Sunna. Der große Gelehrte und Sufimeister Imam Rabbānī sagte: „Wie kann man nur denken, dass  die Ahl as-Sunna wa l-Dschamāʿa die Ahl al-Bayt nicht lieben? Tatsache ist, dass die Liebe zur Ahl al-Bayt nach Ansicht der Ahl as-Sunna ein Teil des Glaubens ist und dass ein gutes Ende (mit dem letzten Atemzug) von der Stärke dieser Liebe abhängt. Die Liebe zur Ahl al-Bayt ist das Kapital der Ahl as-Sunna. (Ihre) Gegner sind sich  dieser Bedeutung nicht bewusst, denn sie verkennen die gemäßigte Haltung der Ahl as-Sunna in Bezug auf die Liebe.” (Imām Rabbānī, al-Maktubāt, , Bd.1, Brief 266)

 In der Sure asch-Schūrā, Ayat 23, sagt Allah Taʿālā zu unserem Propheten: „Sprich: ‚Ich verlange von euch keinen Lohn dafür, außer der Liebe zur Verwandtschaft.’” Einige Korankommentatoren interpretieren diesen Koranvers folgendermaßen: „Ich verlange von euch keinen Lohn dafür, außer die Liebe zu meiner Verwandtschaft und zu meiner Ahl al-Bayt.” (Al-Qurtūbī, Tafsīr Sure 43:23)

Wie bei allen Dingen, ist auch in der Liebe das Maß entscheidend. Wenn man einerseits die Liebe zur Ahl al-Bayt bekundet, andererseits aber Feindschaft gegen die Ehefrauen und die edlen Sahāba unseres Propheten  hegt und schlecht über sie spricht, ist das bestenfalls ein Missbrauch der Liebe. So wie unser Prophet (s.a.w.) der beste Mensch ist, so sind auch seine Frauen und seine Gefährten rechtschaffene Menschen, die seiner würdig sind.

Wer Allah liebt, liebt notwendigerweise auch Seinen Propheten, und wer den Propheten liebt, liebt auch seine Ahl al-Bayt.       Ich möchte meine Hutbe mit dem folgenden Hadith Scharīf unseres Propheten beenden: „Das Paradies ist für denjenigen verboten, der meiner Ahl al-Bayt Unrecht tut und mich wegen meiner Nachkommen kränkt.” (Al-Qurtūbī, Tafsīr Sure 43:23)