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01. Dez. 2017 / 13. Rebiulevvel 1439 - Niyet (Vorsatz) und Ihlâs (Aufrichtigkeit)

Verehrte Muslime,

in unserer heutigen Hutbe sprechen wir über Niyet, das ist der Vorsatz oder die Absicht und über Ihlâs, die Aufrichtigkeit und vollständige Hingabe bei Handlungen.

 

Rasulullah (s.a.v) spricht in einem von Hazret-i Ömer (r.a.) überlieferten Hadis-i Şerif: "Wahrlich, die Taten werden nach den Vorsätzen bewertet. Jedem wird seine Tat gemäß seiner Niyet vergolten. Wer die Absicht hat, zu Allah und Seinem Gesandten (s.a.v) zu gehen, zu ihnen auszuwandern, dessen Lohn wird auch der Lohn sein, den man bei einer tatsächlichen Hicret, Auswanderung zu Allah und seinem Gesandten (s.a.v.) bekommt. Wer sich auf den Weg macht und etwas weltliches beabsichtigt oder seine zukünftige Ehefrau im Sinn hat, dessen Hicret wird auch demgemäß bewertet werden.”

 Der große Hadisüberlieferer Imam Buhari hat diesen Ausspruch von Rasûlullâh (s.a.v.) in die erste Zeile seiner weltberühmten Hadissammlung Sahih-i Buhari aufgenommen und jedem Buchautor angeraten ihre Werke mit diesem Hadis zu beginnen. Hazret-i Imam-ı Şafii ist der Meinung, dass dieser Hadis über 70 Themenfelder anspricht und daher als “zentrales Element” aller islamischen Lehren anzusehen ist. Darüber hinaus haben andere islamische Gelehrte wie Ahmed ibn Hanbel, Ebû Dâvûd und İmam Tirmizi viele Male gesagt, dass man mit diesem Hadis mindestens ein Drittel des Islams umfassend verstehen kann.

Diese überaus so wichtige Niyet, der Vorsatz,  bedeutet im islamischem Verständnis, eine Sache aus dem Herzen heraus nur um Allahs Willen und um Sein Wohlgefallen zu erlangen, zu beabsichtigen. Ein anderes Wort für diesen Zustand ist Ihlâs, die Aufrichtigkeit!

Und Ihlâs hat eine sehr enge Beziehung zu Takvâ - das ist die tiefe Ehrfurcht vor dem allmächtigen Schöpfer. Ihlâs ist wie das Elixier, der jeder Tat Bedeutung verleiht. Auch die kleinsten Dinge, die man mit Ihlâs angeht, gewinnen großen Wert bei Allah. Umgekehrt haben Taten ohne Ihlâs, so viel und so aufwendig sie auch sein mögen, keine Bedeutung bei Allah.

Rasulullah (s.a.v.) erläutert in einem Hadîs-i Şerîf welche Behandlung Tat ohne Ihlâs im Jenseits erfährt, in einer sehr schönen Art und Weise und ermahnt uns Muslime.

Gemäß diesem Hadîs wird der erste Richtspruch in der Âhiret über einen Mann gefällt werden, der in einer Schlacht gefallen ist. Allâh Teâlâ wird diesen Menschen fragen, was er denn aus seinem Leben gemacht hat. Jener wird daraufhin sagen: „O Allâh ich habe mich für Dich, für Deinen Weg aufgeopfert und bin zum Şehid geworden.“ Aber Allâh Teâlâ wird ihm antworten: "Du hast nicht die Wahrheit gesagt. Du hast dich in den Kampf gestürzt, weil du wolltest, dass man über dich als einen sehr mutigen Menschen spricht.” Dann wird der Mann in die Cehennem geschickt.

Später wird ein anderer Mann gebracht, der in seinem Leben Wissen erlangt und gelehrt und den Kur’ân gelesen hat. Auf die Frage was er denn aus seinem Leben gamacht hat, wird dieser antworten: “Ich habe (islamisches) Wissen erlangt und es anderen gelehrt. Nur um Dein Wohlgefallen, deine Rızâ zu bekommen habe ich den Kur’ân gelesen.“ Allahü Teâlâ wird zu ihm diese Worte sprechen: “Du sagst nicht die Wahrheit. Wissen hast du erlangt, damit man dich als weisen Gelehrten respektiert und ehrt. Den Kur’ân hast du gelesen, damit die Menschen sagen, wie schön du doch den Kur’ân rezitieren kannst. So ist es ja auch passiert.“  Auch dieser Mann wird in die Cehennem geschickt.

Im weiteren Verlauf erzählt Rasûlullâh noch von einem reichen Mann, der sagen wird, dass er all sein Hab und Gut für Allâh ausgegeben hat. Auch ihm wird in derselben Weise geantwortet: “Du hast nicht die Wahrheit gesagt. All das hast du getan, damit die Leute dich als einen großzügigen und freigebigen Menschen respektieren.” Auch dieser Mann wird bestraft.

 

Liebe Muslime,

wie wir sehen sind Niyet und Ihlâs Dinge, die unserem Leben Wertigkeit verleihen - ohne sie geht es nicht.  Ihlâs kann nur mit Maneviyât, also mit Spiritualität erworben werden. Wer will, dass seine Namaz und anderen Gebete von Allah erhört werden, muß sich anstrengen, sich mit Ihlas beschäftigen, jede seine Taten mit Ihlas schmücken und vor allem die Nähe zu Gottesfreunden, also den Evliya suchen.

Wie schön haben es doch unsere großen Gelehrten im türkischen formuliert:

Niyet hayır, akıbet hayır! Absicht gut, Ende gut.

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